被称为群众的导师

若持论公正，就能为人群生无穷的福利，若发言偏邪，即可给人群造无限的罪恶。正所谓，一言兴邦。一言丧邦。学者与报社所负的责任，既然如此之大，发言立沦，岂可只顾一时的私利而不详加考虑。现今，有名的学者与有名的报社，既被人称为群众的“导师”，学者与报社，就当顾名思义，尽“指导”的责任。所谓“导师”者，必须自己先能辨清了方向，将群众引导着走人光明正大的坦途，万不可学瞎子引瞎子，一‘齐行进斜曲不于的险路。所谓坦途，就是平平常常的直正安稳的大道。这个大道已经被我们的先人走了几千多年，显然万无一失。所谓险路，就是奇奇特特的右倾的捷径，这些捷径才由——·．外国的学者发见，未必妥实可靠。有名的学者也罢，有名的报社也罢，既然处于“导师”地位，就不当自显聪明，以身试验而连累群众一同踏人不可挽救的绝境。群众的“导师”这个尊衔，岂是可以随便胡乱使用的。极少数的人，认定仟何一个人，是他们少数人的导师，并不致招起反感。因为那是他们的自由。假若笼统地说某人是群众的导师，那就是任性包办民意，包办民意，就是极大的专制．以孔子而言，别说是中国多半数的人所尊崇的至圣，然而因为有人主张定孔教为“国教”，还有人提出抗议。何况是极少数的人，硬将他们所崇拜的称为“群众”的“导师”。